| massell ( |
1) Харитонов. Чистое стихийное язычество: персонажа на переднем плане можно принять за своего рода волхва, а лицо на заднем плане соотнести с каким-то лесным духом или призраком. Нет ни агрессии, ни резких вижений, хотя явно присутствует ветер, т.е. язычество плавно перетекает в чаньскую миниатюру.
2) Романов. Нарисовано профессионально, но суть поверхностная. Трудно сказать, сожалеет ли автор о потонувшей церкви или нет, но атмосфера запустения и обреченности передана хорошо.
3) Бекшинский. Великолепная картина! Можно связать дерево с Деревом Смерти в иудаизме или подземным деревом сибирских шаманов.
4) Киселев. Обычная претензия на необвчность. Такая "картина" может носить любое название - смысла ей это не прибавит.
5) Кустов. Идея понятна, и даже неплохо отражена... Но нет трагизма, который присутствовал в легенде об Икаре. Крылья слишком эфемерные.
6) Маадыр оол. У меня ассоцииации с постъядерным миром. пустота, посреди которой торчит обломок прошлого.
7) Святослав Киселев. То же, что и его однофамилец выше: ни смысла, ни идеи, просто схематичная мозаика.
2) Романов. Нарисовано профессионально, но суть поверхностная. Трудно сказать, сожалеет ли автор о потонувшей церкви или нет, но атмосфера запустения и обреченности передана хорошо.
3) Бекшинский. Великолепная картина! Можно связать дерево с Деревом Смерти в иудаизме или подземным деревом сибирских шаманов.
4) Киселев. Обычная претензия на необвчность. Такая "картина" может носить любое название - смысла ей это не прибавит.
5) Кустов. Идея понятна, и даже неплохо отражена... Но нет трагизма, который присутствовал в легенде об Икаре. Крылья слишком эфемерные.
6) Маадыр оол. У меня ассоцииации с постъядерным миром. пустота, посреди которой торчит обломок прошлого.
7) Святослав Киселев. То же, что и его однофамилец выше: ни смысла, ни идеи, просто схематичная мозаика.